能夠判讀感受、個性和意圖等線索的系統已經進行測試，甚至啟用，以便在國境檢查站偵測威脅、評估求職者、監視教室裡的學生是否覺得無聊或想搗亂，以及辨識駕駛的違法跡象。

斯洛伐克經濟部長蘇利克（Richard Sulík）3日在公共廣播公司《RTVS》的辯論節目表示：「天然氣（流動）不該停止。培斯科夫說，西方決定凍結俄國央行3000億美元外匯存底無異「搶劫」，會加速全球儲備貨幣與美元和歐元脫鉤的速度。

根據線上統計網站《Statista》的文章，最仰賴俄羅斯天然氣的歐洲國家，前五名分別為北馬其頓、波士尼亞與赫塞哥維納、摩爾多瓦共和國、芬蘭，以及拉脫維亞。俄羅斯要求以盧布購買天然氣，但歐洲聯盟執行委員會（European Commission）1日表示，供應合約規定要以歐元或美元支付的歐洲公司不適用這項要求。《金融時報》報導，拉脫維亞天然氣儲存營運商「Conexus Baltic Grid」表示，拉脫維亞和愛沙尼亞也從4月2日起不再從俄羅斯進口天然氣。立刻點擊免費加入會員。斯洛伐克本週表示，國家天然氣公司SPP 3月已依合約規定以歐元支付款項。

」 培斯科夫表示：「毫無疑問，會擴及多種商品。」瑙塞達表示，如果立陶宛辦得到，歐洲其他國家也可以。蘇聯統治著它的霸權帝國，堅信歷史唯物主義的「法則」。

相反的，海珊持續掌權。一九九○年以前，蘇聯是現狀強權國家，而德國則是修正型強權（Revisionsmacht）。在它的九個鄰國當中，沒有人主張自己佔有德國的任何土地，而德國國內本身也沒有任何重大的政治聲浪、對他們與鄰國的國界提出質疑。現在，各國可以把軍隊縮編，減少軍備支出，而在歐洲中心爆發核武衝突的可能性也大幅降低。

一九九八年九月二十七日發生了一場離奇的歷史轉折。俄羅斯，身為蘇維埃聯盟的主要繼承國，在普亭的治理下採取與西德相反的道路，發展成一個修正型強權。

西德便把聯邦國防軍縮減至三十七萬名士兵，蘇聯則以一百二十億馬克的捐助為條件，撤除駐紮於德國境內的部隊。不同於一九九○年以前一向仰賴外交與條約的西德，如今的俄羅斯仍然透過軍事手段，尋求邊界改變。文：馬格努斯・布萊希特肯（Magnus Brechtken） 冷戰結束之後 數十年來，冷戰創造出明確而不尋常的統治區域，大規模地促進了西歐的內部發展。在該期間出現的流行用語「歷史之終結」，持續用一種當時看起來不切實際的方式來延續這種經驗，就算現在回頭審視，看起來仍舊十分天真。

從一九九○年以前數十年的歐洲政治可以看出，這種新形式不但可行，甚至在競爭式的繁榮發展方面孕育出新的潛能，而遠勝於戰爭的獲利，更別提戰爭必須付出的代價和後果了。對於戰爭部署的自我檢視過程——尤其在執政黨，例如一九九九年五月十三日的特別政黨會議（Sonderparteitag）——透露了德國在那幾十年間原本認為「軍事行動即外交政策手段」的態度已經有所轉變。即便如蘇聯這樣影響全球的主要意識形態強權已經下台了，世界上有許多政權依然代表著某些意識形態或宗教的秩序體系以及政治的真理主張。或者是推翻這種統治者，但是根據該地區以前的社會和文化衝突，這種作法往往導致流血衝突，二○○三年的伊拉克經驗便是個歷史例證。

其遵循的動機是：鞏固既有的成就，並且等待資本主義世界的崩解。這意味著，國家疆界和政治體制都需要修正。

在柯爾執政十六年之後，施若德（Gerhard Schröder）和菲舍爾（Joschka Fischer）的社民黨和綠黨聯合執政，而這是德國自第二次世界大戰以來的軍事行動，尤有甚者，這次的對象是他們一九四五年以前曾經對戰的塞爾維亞。另一方面，西德追求的是轉變：兩德分裂應該要結束，被蘇聯統治的國家的自決權應該被實現。

當前南斯拉夫爆發民族主義的政權衝突時，德國對於軍事參與的疑問再度浮上檯面。此時，德國戰機大概已經出過五百趟任務了，目的並不是直接國防，而在於執行包含德國自身利益在內的國際聯盟政治目標。這次的參與表現出他們在外交政策上達到了新的成熟度和主權，而這對當時的德國社會來說仍舊是十分陌生的東西。塞爾維亞政府的戰事引起各方的道德譴責。同時，從中立分析的角度來說，海珊政權確實是個穩定的因素。其威脅促成內部妥協的意願，以及共同體抵禦外侮的意志。

當年八月，由於伊拉克獨裁者薩達姆．海珊（Saddam Hussein）入侵科威特，迫使其他國家採取軍事手段介入，科威特因此得以於一九九二年二月奪回土地，收復主權。而在西方國家之間的文明競爭之上，始終籠罩著蘇聯的威脅。

甚至到了冷戰之後亦是如此。）取得所有鄰國都承認的邊界的地位。

當時，德國不管在政治和軍事上都不想要出兵，而只是以一百七十億馬克資助該起軍事干預行動。儘管如此，冷戰的結束首先意味著在軍事、財務以及心理上偌大的解脫。

如果不想要以軍事干預和佔領的殖民方式去支配其他國家（除非國家本身受到威脅，否則這個方式不會列入選項），那麼就只能在兩害相權取其輕的情況下做出選擇了：其一，接受可以穩定國內情勢的獨裁者，並讓他建立一個完全不符合整體人民利益的專制政權但真相揭曉，過不了多久，達爾文的研究已成為科學共識，並永遠改變我們對世界的看法。在一些民調中，人們顯然願意更進一步。資本主義被視為理所當然，以致它的支持者甚至不知道如何為它辯解。

它暴露了虛弱又疲憊的意識形態，就像是拉開遮住《綠野仙蹤》（Wizard of Oz）的窗簾。即使我們有辦法終結它，但接下來會發生什麼事？我們用什麼來取代它？革命成功當天，我們要做什麼？我們如何稱呼它？我們的思考能力甚至語言，在資本主義邊界止步，那條線外是恐怖的深淵。

有些人急切想要維持現狀，發明稀奇古怪的替代理論去解釋達爾文的證據，藉此否定他的結論。那為什麼一談到經濟制度，我們就照單全收資本主義是唯一可能選項的說法，甚至不該有創造更好制度的念頭？為什麼我們如此不離不棄地守著這個十六世紀古老模型的陳舊教條，頑固地拖著它進入一個明顯不適合它的未來？ 但也許情況正在改變。

我們當然絕不會說一具智慧型手機或一件藝術品「是空前絕後最好的工具或畫，過去不曾創造過，未來永遠不會被超越，甚至不該嘗試」，低估人類的創造力未免太天真。一項大型消費者調查研究發現，在全世界中等和高所得國家，平均約七十％的人認為過度消費使我們的地球和社會陷入危險，我們應該減少購買和擁有，而且這樣做無損我們的幸福或安康。

同意比例最低的州是奧克拉荷馬、阿肯色和西維吉尼亞，但即使在那裡，絕大多數選民（六十四％）也抱持這個立場。」她說：「但抱歉我必須說，我們是資本主義者，就是這樣，改變不了。二○二○年愛德曼全球信任度調查報告（Edelman Trust Barometer）顯示，全球逾半（五十六％）民眾同意「資本主義弊大於利」，法國的比例高達六十九％，印度是驚人的七十四％。當達爾文首度證明所有物種（包括人類）是共同祖先的後代，並經過漫長地質時間演化而成，在當時引起哄堂大笑。

調查結果甚至在共和黨的州都成立，包括深南部。「人類從非人類演化而來，而非按照上帝形象創造出來」以及「生命在這個星球上的歷史遠比聖經似乎暗示的幾千年久遠」的概念，在當時完全無法被接受。

他問了一個誠懇的問題，但結結巴巴和充滿戒心的佩洛西無法接受，甚至不能表達一個有意義的理由替她的立場辯護。要麼忽視科學，要麼改變自己的世界觀。

佩洛西是當時美國眾議院議長，全世界最有權勢的人之一。然而在幾乎所有例子中，過半數人（介於五十五％和七十％之間）表示贊成。

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